古人谈读书其三选自清朝曾国藩的家训。原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居

完整句子是：有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。——出自曾国藩《与诸弟书》先解释几个词语。识：知识、见识、学识。河伯：传说的黄河河神。自以为黄河的水是天下最大、最多的，自己也就是最大的水神。别人说海洋比黄河大得多，他不信，顺着黄河来到海边一...

原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几；至于有志，有恒，则诸弟勉之而已。——引自《曾文正公全集》译...

有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人。原文：余每闻折差到，辄望家信，不知能设法多寄几次否，若寄信，则诸弟必须详写日记数天，幸甚！余写信亦不必代诸弟多立课程，盖恐多看则生厌，故但将余近日实在光景写示而已，伏维绪弟细察。有识...

有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。有

意思是：有见识就知道学无止境，不敢有点心得就自我满足。出处：曾国潘的《曾国藩家训》。原文节选：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。译文...

有识则知学问无尽，不敢以一得自足的意思是：有见识的人则知道学无止境，不敢稍微有一点心得就自我满足。有识则知学问无尽：这里的“识”指的是见识、认知。有见识的人会明白，学问是无穷无尽的，总有新的知识和领域等待我们去探索和发现。因此，他们会保持一种谦逊和开放的态度，不断追求新的知识和...

解释：有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的。出自清朝 曾国藩的《曾文正公全集》，原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此...

有。《谈读书》是清末曾国藩写的一篇文言文，文言文中，不敢以一得自足中的以是有的意思。有识则知学问无尽，不敢以一得自足，意思为有见识就会知道知识无穷无尽，不敢有一点收获就自满，这篇文言文启发我们读书要有志向，有见识，要持之以恒。

原文为：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”这句话出自曾国潘的《曾国潘家训》，中心思想是读书三要诀。意思为：知识分子读书，第一要...