在一场科举考试中，秀才唐敖遭遇挫折，决定与妻兄林之洋一同出海寻求新的机遇。他们的目的地是君子国，一个民风淳朴的国度，这里的人们乐于助人，让人心生敬佩。在这样一个和谐的环境中，他们经历了一次意外的事件。在珠宝店，他们偶遇了一个来自大唐的流浪乞丐，他试图盗窃。唐敖等人立即出手，将他扭送到官府。然而，君子国的司法体系却

《镜花缘》君子国内容概括如下：奢比尸的北边是君子国。君子国的人个个衣冠楚楚，人人佩带宝剑。他们都饲养野兽，身旁总有两只大老虎。他们性格谦和，为人忍让不好争斗。君子国有一种植物，名叫薰华草，寿命极短，早晨生长，到晚上便会死。赏析 《镜花缘》第11、12回写的是君子国。君子国是作者向往的...

镜花缘的小人国就是靖人国：他们爱说反话，“明是甜的，他偏说是苦的；明是咸的，他偏说是淡的，教你无从捉摸”。他们疑心重，“行路时，恐为大鸟所害，无论老少，都是三五成群，手执器械防身”。君子国：此国中，“耕者让田畔，行者让路。土庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼...

1. 君子国的君子国原文与译文 作品原文 《山海经-第四卷-海外东经》君子国在其(奢比尸)北,衣冠带剑,食兽,使二大虎在旁,其人好让不争。 有薰华草,朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。 作品译文 奢比尸的北边是君子国。君子国的人个个衣冠楚楚,人人佩带宝剑。 他们都饲养野兽,身旁总有两只大老虎。 他们性格...

当时社会上存在的弊俗。君子国是《镜花缘》中一个虚构的国家，作者李汝珍通过君子国的描写，表达了对当时社会上存在的种种弊俗的讽刺和批评。在君子国中，人们注重礼、善、德等传统价值观念，追求道德高尚、行为端正的生活方式。这种理想化的社会形态，实际上是对现实世界的道德沦丧、唯利是图、尔虞我诈...

“礼乐之邦”君子国，在李汝珍的“镜花缘”中被描绘得淋漓尽致。耕作的人互相谦让田畔，行走的人互相礼让道路。无论贵贱，人们举止言谈皆遵循礼仪，这正是“君子”二字的体现。市场交易中，卖主极力争取以次充好，买主则力争低价购入，这种现象令人啼笑皆非。君子国的国主颁布了严格的谕令，臣民若将...

作品原文 《山海经-第四卷-海外东经》君子国在其（奢比尸）北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。作品译文 奢比尸的北边是君子国。君子国的人个个衣冠楚楚，人人佩带宝剑。他们都饲养野兽，身旁总有两只大老虎。他们性格谦和，为人忍让不好...

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。 后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画...

《镜花缘》中的君子国是作者李汝珍追求、向往的理想社会，是他塑造出来的一个心目中的“乌托邦”。在这片和平安宁的乐土上，人心向善，好让不争，互敬互谅，讲信修礼。这里不仅有和谐的社会制度，良好的社会风气，而且有勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。吴氏二兄弟对于“天朝世俗之事”的直率批评深刻尖锐...

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。 后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画...